国界

国界
歌手：陈升
所属专辑：别让我哭

 

词(日文)林志明词(中文)陈升
曲(女声)刘若英曲(男声)陈升口白林志明

 

口白:在遥远故乡的你好吗
在梦里面我会像白云一般地飞到你身边
风仿佛是我在和你轻声细语
雨如果是我的泪不停的落下来
彩虹里面隐藏着我对你的思念
彩虹里面隐藏着我对你的思念

 

女:我在你与我之间依赖着你对我说的话
听不见你的声音知道你不再说话的苦
是因为你对我的温柔所以我懂得对别人好
发觉你心中充满的忧郁我总是难以理解
OH……该停止等待或是要爱上等待的苦
一样在不快乐的国度却依旧不知你在那里

男:为什么大家都忘记了这一切

一直重复着可憎的事情呢
但是现在在大海的那一头
朝阳正高歌着呀
明天太阳还是会再升起的

口白:在遥远故乡的你好吗
在梦里面我会像白云一般地飞到你身边
风仿佛是我在和你轻声细语
雨如果是我的泪不停的落下来
彩虹里面隐藏着我对你的思念
彩虹里面隐藏着我对你的思念

万恶的小偷

一直以来还算是个比较细心地人，

出门也总是很注意把包放在自己能看到的地方，

但还是接二连三遭遇小偷。

 

第一次，

学校门口的天桥上，

包被小偷拉开时感觉到被包被拽了一下，

赶紧回头，一个十四五岁的小孩显然被发现了很慌张，

当场骂了几句，也不敢怎么样，

他们终究是团伙。

 

第二次，

去水上公园的公交车上，

当时车上很挤，人很多。

从前车门走向中门过程中，

一个女生一直对我笑，

当时觉得很怪异，没在意，

 

快要下车时接了个电话，

拿手机时忘了把包拉上，

感觉包突然一轻，

又是没在意，

结果下车很渴去买水，

水都拿了，

结果拿钱时却找不到钱包了，

当时身上一块钱都没有了。

幸好还有个公交卡能坐车回家。

最可怜的是新买的钱包，

所有的卡、身份证都在里面，

补办非常麻烦。

 

第三次，

背了个双肩包，

怕被偷，不敢背在背后，

侧背着还不时看一下包。

过了绿灯后看到两个十岁左右的小孩，

心里还想，这大热天的不在家待着大街上晃荡什么啊。

这两个小孩往北走，我往南走。

走到半截，一个骑自行的大姐突然停下来对我喊：“看好自己的包。”

赶紧一看，背包的最外面一层被拉开了。

回头一看看到了那两个小孩和我同一方向走，

再一找，两个孩子就不见了。

还好遇见了好心人，不然又被偷了。

 

这个世界太疯狂，

小偷也太猖狂，

警察叔叔都在哪里？

大街上，车上，大家还是都小心点吧。

 

 

 

 

刘奶茶

《刘奶茶》

你总是很有想法
常常说些耐人寻味的话
用情哼唱爱的失败与伟大
用心诉说你的简单复杂

你总是太有想法
就像一朵独自开放的花
不停追逐那些梦中的童话
不时追忆这些似水年华

你还是那个从前的她
像快乐蒲公英流浪霓虹生涯
你就是这个现在的她
穿着心爱的球鞋准备随时出发
你仍是那个从前的她
悄悄打把钥匙交给心中的他
你总是这个现在的她
每次都用尽力量等待幸福到达

你一直都是那个刘奶茶
带着透明微笑珍惜每个当下
你永远都是那个刘奶茶
大声告诉我们孤单并不可怕

橘子的智慧总是无穷的。

苦与甜

糖很甜，

吃多了会蛀牙，

苦瓜很苦，

吃些却有益健康。

苦和甜，并不总那么绝对。

 

今天，说了很多次，

人生很苦，

也说了很多次，

好苦啊，好苦啊。

其实，有什么好苦的。

然后，又不由自主的说了很多次，

一切都会过去的，一切都会过去的，

一切都会过去的，一切都会过去的。

 

人都会有那么一种本能吧，

在一切面前坚强和充满柔韧性的本能，

向着乐观和快乐生长的本能，

在某些时候，

埋头赶路的我们看不到，

在偶尔停顿的时候，

却可以清楚地看清那些单纯的快乐和乐观。

 

能量守恒，

运气守恒，

悲喜守恒。

不必和自己较真，

努力就好。

谁都要咽下一些苦果，

然后再偿一点美梦。

 

我怀念的

歌手：孙燕姿 专辑：逆光
作词:姚若龙作曲:李偲菘

我问为什么
那女孩传简讯给我
而你为什么
不解释低着头沉默
我该相信你很爱我
不愿意敷衍我
还是明白
你已不想挽回什么

想问为什么
我不再是你的快乐
可是为什么
却苦笑说我都懂了
自尊常常将人拖着
把爱都走曲折
假装了解是怕
真相太赤裸裸
狼狈比失去难受

我怀念的是无话不说
我怀念的是一起作梦
我怀念的是争吵以后
还是想要爱你的冲动

我记得那年生日
也记得那一首歌
记得那片星空
最紧的右手
最暖的胸口
谁记得
谁忘了

想问为什么
我不再是你的快乐
可是为什么
却苦笑说我都懂了
自尊常常将人拖着
把爱都走曲折
假装了解是怕
真相太赤裸裸
狼狈比失去难受

我怀念的是无话不说
我怀念的是一起作梦
我怀念的是争吵以后
还是想要爱你的冲动

我记得那年生日
也记得那一首歌
记得那片星空
最紧的右手
最暖的胸口
谁忘了

我怀念的是无言感动
我怀念的是绝对炽热
我怀念的是你很激动
求我原谅抱得我都痛

我记得你在背后
也记得我颤抖着
记得感觉汹涌
最美的烟火
最长的相拥
谁爱得太自由
谁过头太远了
谁要走我的心
谁忘了那就是承诺

谁自顾自地走
谁忘了看着我
谁让爱变沉重
谁忘了要给你温柔

我怀念的
我还有想要爱你的冲动
我记得那年生日
也记得那一首歌
记得那片星空
最紧的右手
最暖的胸口

我放手
我让座
假洒脱
谁懂我多么不舍得

太爱了
所以我
没有哭
没有说

一颗苹果

歌手：五月天

经过了漫长的等候
梦想是梦想
我还是一个我
那时间忘记挽留
最美时候
不经意匆匆的放过
曾经想拥抱的彩虹
盛开的花朵
那纯真的笑容
突然有风吹过
那一转眼只剩我
我不懂
人世间的那些愁
他为什么要缠着我
到底这会是谁的错
还是我不放手
喔人世间的那些愁
这世界给我的幽默
这是不是要告诉我
潮起终究潮落
总要有人来陪我
咽下苦果
喔再尝一点美梦
要等你先开口
那冬天才会走
有些人经过我身旁
住在我脑中
在我心里钻洞
有些人变成相片
堆在角落
灰尘像雪一般冰冻

时间如果可以倒流
我想我还是
会卯起来蹉跎
反正就这样吧
我知道我
努力过
我想到
遥远遥远的以后
会不会有人知道我
在这个寂寞的星球
曾这样的活过
喔遥远遥远的以后
天长和地久的尽头
应该没有人能抢走
我永远的感动

总要有一首我的歌
大声唱过
喔再看天地辽阔
活着不多不少
幸福刚好够用
活着其实很好
再吃一颗苹果

转载

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bc86f360100jeq8.html) – 生如夏花_刘杨_新浪博客

好久没读史的文章了。

 

与“友谊之友”的抑郁症患者的一次交流
　　
　　                                                        史铁生 
　　
　　
　　“有位先哲说过这样的话：比陆地辽阔的是海洋，比海洋辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的内心。那么也就是说，内心世界比外部世界要复杂得多，认识内心世界比认识外部世界要困难得多。心理问题浩瀚无边，别指望一蹴而就即可解决所有我们心里的困惑。那么指望什么呢？我想，人们能够坐在一起敞开心扉，坦诚地说一说我们的困惑，大胆地看一看平时不敢触动的某些心灵角落，这就是最好的办法。心里的困惑存在一天，这办法就不会过时。就是说，一切具体的心理治疗方法，都要由这样的开端引出。自我封闭，是心理治疗的最大障碍。
　　
　　困境不可能没有，艰难不可能彻底消灭，但人与人的交流、沟通、倾诉与倾听，却可能使人获得一种新的生活态度，或说达到一种新的境界。什么境界？我先给各位讲个童话，不是我编的，是从书上看来的，《小号手的故事》：“战争结束了，有个年轻的号手最后离开战场，回家。他日夜思念着他的未婚妻，一路上都在设想如何同她见面，如何把她娶回家。可是，等他回到家乡，却听说未婚妻已和别人结婚，家乡早已流传着他战死沙场的消息。小号手痛苦之极，便又离开了家乡，四处漂泊。孤独的路上，陪伴他的只有那把小号，他便终日吹响自己的小号，凄惋悲凉。有一天，他走到一个国家，国王听见了他的号声，叫人把他唤来，问：‘你的号声为什么这样悲伤？号手就把自己不幸的经历讲给国王听，国王听了非常同情……’
　　
　　看到这儿我就放下了，心说又是一个老掉牙的故事，接下来无非是国王很喜欢这个年轻号手，而且看他才智不俗，就把女儿许配给了他；最后呢？肯定是他与公主白头偕老，过着幸福的生活。可是我猜错了。这个故事不同凡响的地方就在于它的结尾，这个国王不落俗套：他下了一道命令，请全国的人都来听这号手讲他的故事，都来听他那哀伤的号声……日复一日，年轻号手不断地讲，人们耐心地听，只要那号声一响，人们就围拢来，在他周围默默地听……就这样，不知从什么时候起，他的号声已不再那么低沉、凄凉了。又不知从什么时候起，那号声开始变得嘹亮、变得生气勃勃了。
　　
　　所谓新境界，我想至少有两个方面。一是认识了爱的重要——困境不可能没有，最终能够抵挡它的是人间的爱愿。什么是爱愿呢？1、是那个国王把自己的女儿嫁给小号手呢？2、还是告诉他，困境是永恒的，你只有镇静地面对它。
　　
　　应该说两种都是爱愿；但前一种是暂时的输血，后一种是帮你恢复起自己的造血能力。前者也是救助，但不是根本的救助，比如说，要是那个公主另有新欢了呢？小号手岂不又要贫血？后者却是根本的救助，它不求一时的快慰和满足，也不相信好运的降临从此困境就不会再找上你，它是告诉你：困苦来了，大家跟你在一起，但谁也不能让困苦从此消灭，这样的认识才算得上勇敢，这样的勇敢使人有了一种智慧，即不再寄希望于命运的全面优待，而是倚重了人间的爱愿。爱愿，并不只有物质的捐赠，重要的是心灵的相互沟通、了解，相互精神的支持、信任，一同探讨我们的问题。
　　
　　新境界的另一方面就是镇静，就是能够镇静地对待困境了，不再恐慌了。别总想着逃避困境：你恨它，怨它，跟它讲理，想不通，觉着委屈，其实这都还是想逃避它。可困境所以是困境，就在于它的不讲理，它不管不顾、大摇大摆地它就来了，就找到了你的头上，你怎么讨厌它也没用，你怎么劝它一边去它也不听，你要老是固执地想逃离它，结果只能是助纣为虐，在它对你的折磨之上又添了一份对自己的折磨。
　　
　　有一回，有个记者又问我：你对你的病是到底是个什么态度？我想了半天也不找不出一个恰当的词来回答他，好象说什么也不对，说什么也没用，最后我回答：还是敬重。这并不是说我多么喜欢病，但是你说什么呢？讨厌它吗？恨它吗？求它快快滚蛋？除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看成是一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就像是个九段高手点名要跟你下盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能从中增添了智慧，比如说逼着你把生命的意义看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么答案这不是明摆着的吗？对困境，先要对它说“是”，接纳它，然后试着跟它周旋，输了也是羸。这不是阿Q，阿Q的精神胜利法是展示他的癞头疮，以丑为荣；你这是“置之死地而后生”，比如腿死了，肾也死了，但未必精神就不能赢，就不能活得更好。
　　
　　说到死，有人就着急，发慌，沮丧得不行，甚至闭口不谈，想都不敢想。这样的放，死，肯定就会以更狰狞的面目来找你了；但你要是镇静地看着它呢？它其实也很平常。死到底是什么样？不是就像人还没出生的那样呗。
　　
　　其实，死，不过是活着的时候的一种想法。谁想它想得发抖了，谁就输了，谁想它想得坦然镇静了，谁就赢了。当然不能是骗自己，其实这件事你想骗也骗不了。为什么一些真正有信仰的人就并不害怕死呢？不过这不是能由谁教给自己的，得自己镇静下来慢慢去思索、去体悟。但要是你一开始就对死说“不”，固执地对它说“不”，你不仅一无所得，反而会焦躁不安、恐惧倍加，终生受它的伤害。其实所有的困境，包括死，都是借助于你自己的这种恐惧来伤害你的。
　　
　　在我双腿刚瘫痪的时候，以及双肾失灵的时候，有人劝我：要乐观些，要坚强些，你看看生活多美好呀！我心里当时说了，玩去吧你，病又没得在你身上。那样的时刻乐能体会什么是乐观，凭什么可以可以乐观。尤其是，我双腿瘫痪时我才二十一岁，我可是没有发现什么是生命的诱惑。我当时想的是，我要是不再再站起来，就算是磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了。那时候，我整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”（因为大夫说，要是肿瘤就比较好办，否则就得准备以轮椅代步了）；另一个字是“死”。我祈祷把这两个字写到千遍万遍或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。我当时想自己只能接受这两种结果。到后来，现实是越来越不像是肿瘤了，那时候我就只写一个字。但我为什么又迟迟没有去实施呢？那可不是出于什么诱惑，那时候对我最具诱惑的就是死；每天夜里醒来，都想，就这么死了多好！每天早晨醒来，都很沮丧，心说我怎么又活过来了？我所以没有去死，绝不是生的诱惑，而是死的耽搁，是死期的延缓，缓期执行吧。但又是什么让我要缓期执行了呢？是亲情和友情，是爱。
　　
　　那时候，我的亲人，同学，各路朋友，几乎每天都来看我；不是探视的日子他们也能进来，友谊医院的条条暗道他们都了如指掌。还在陕北插队的同学经常给我写信来，软硬兼施，劝骂并举，想尽办法让我先活下来再说。他们的计谋其实都让我看穿，但即使看穿，这份情谊还是起作用。我觉得不能让他们太失望，不能让他们有一天来了却听说这小子已经自杀了，这好象太不够意思。那时候我也还是不大想活，希望有一个自然的死亡。但是死亡一经耽搁，你不免就进入了另一些事情，另一种情绪，就像像小河里的水慢慢充盈了，你难免就顺水漂流，漂进大河里去了，四周的风景豁然开朗，心情不由得就变了。终于有一天我又想到了死，心说算了吧，再试试，何苦前功尽弃呢？凭什么我就非输给死不可呢，这时候，我已经开始对残废有一种幽默的态度了。
　　
　　
　　启发我的是卓别林的一部电影，好象是叫“城市之光”吧。女主公要自杀，拧开了煤气，结果让卓别林演的那个角色给发现了，把这个女的给救了。这女的说：‘你凭什么救我？你有理由不让我死吗？’卓别林的回答巧妙极了，他说：‘急什么，早晚还不是这回事情？’这就是大师对死的态度，不悟透生死的人想不出这样的话。这里面不仅仅有着非凡的智慧，而且有着深沉的爱，意思跟那个国王对小号手说得大同小异，都是说：这是困境，是我们谁也逃避不了，但是我们在一起，我们再一起来看看还有没有别的办法？这就是爱。
　　
　　我就是靠了这种爱而耽搁和延缓了死亡的，然后才感到了生的诱惑。谁要是说这爱就是生命的诱惑，也行。但绝不是生理性生命的诱惑，而是精神性生命的诱惑，是生命意义的诱惑。不过，我觉得“诱惑“这个词不算很贴切；“诱”字常常是指失去了把握自己的能力，“惑”呢，是迷茫的意思。所以，当终于有一天我不再想自杀的时候，生命不见得是向我投来了它的诱惑，而是向我敞开了它的魅力的意义。所以我说，对病、对死、对一切困境，最恰当的态度就是敬重，所谓“知命”，就是知道命运反正是不可能随人愿的，人呢？不可逃避困境，而是要正眼看着它。你或者下棋、或者打球，其实人的一切事情，都是与困境的周旋。在与困境周旋的时候，你可能会觉得很苦、很累、很没用。那时候你最想干什么呢？你最想找人谈谈，朋友、亲人、爱人，于是你感到支持，感到爱的美好，感到生命的魅力和意义。如果你觉得这仍然不够，你也可以一个人静静地思索，与天、与地、与上帝或者与佛祖都谈谈，那样就更能让你清楚什么是生？什么是死？
　　
　　总之，千万别把自己封闭起来，你要强行使自己走出来，不光是身体走出屋子去，思想和心情也要走出去，从一种牛角尖状态走出去，然后你肯定会发现别有洞天。萨特说：他人即地狱；其实他人也可以是天堂。此外没有天堂。我以前写过：地狱和天堂是人对生命以及对他人的不同态度罢了。向友谊、爱，敞开自己的心灵，就是最好的医药。
　　
　　但是，爱，或者友谊，不是一种熟食，买回来切切就能下酒了。爱和友谊，要你去建立，要你亲身投入进去，在你付出的同时你得到。在你付出的同时你必定已经改换了一种心情，有了一种新的生活态度。其实，人这一生能得到什么呢？只有过程。只有注满在这个过程中的心情。你要是逃避困境，困境可并不会躲开你，你要是封闭自己，你要是总是整天看什么都不顺眼，你要是不在爱和友谊之中，而是在愁、恨交加之中，你想你又能获得什么好心情呢？其实，爱、友谊、快乐，都是一种智慧。上帝给了你一条命，何苦你又老让它受气呢？